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远处，便是汉代的石蟾蜍。战国秦汉，直到魏晋蟾蜍一直被人们视为神物，是辟五兵、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥之物。对有着超自然的神灵信仰的人们来说，只要是免灾降福的，佛祖、上帝、道尊与蟾蜍是没有什么区别的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091863.html
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上盘腿打坐等挑水的。等啊等，等着等着可就眯瞪着了，可就再也没醒——坐化了。这就不得了了：在老百姓的理念中，和尚坐化那就是“修行成佛”了。佛落此地，那是特意儿给这方黎民降福啊，焉有不供起来顶礼膜拜之礼。...
郑伯安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023391872.html
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的人，不难分别得出来。
众生的祸福苦乐生死，都各各有过去的因，现在的果。佛教我们怎样去修，怎样能消业障的方法。神是你们只要信我，我一手包办。你们有罪我给你们赎罪，你们没有福我降福给你们，你们有什么困难...原理。也是自由平等的理论，我们每个人都有自由、平等的资格不要，而去崇拜权威压力，实在很悲哀！
自作自受，或由神来降福降灾，固然各人的智慧高低，或投机努力的分别，也是原始以来，风俗习惯有关。我们依...
释圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205950864.html
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诸恶莫作，众善奉行，积善天必降福，行恶天必降祸作结。全篇主要宣扬天人相感，因果报应思想，既有儒家伦理规范，又有佛教、道教的宗教信条。 《感应篇》问世以后，受到中国历代统治王朝的欢迎。不少皇帝都大力推动...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839836.html
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儿子献祭耶和华（《旧约·创世纪》），耶弗他真的杀了亲生女儿给耶和华献祭（《旧约·士师记》）。祭祀除了表达对神的恭敬，更是为了表达对神的感恩和酬谢，希望神不要轻易发怒，时常降福于人类。 但佛教认为，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380640636.html
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堰）桥乡，为访诵经念佛堂；国太东吴留胜迹，高人后汉已名扬。农村旧貌换新貌，郊野茅房变瓦房；最喜道场重建立，消灾降福保家邦。”诵经堂的故事牵动了当代佛教协会会长赵朴初，为之题写“诵经堂”、“崇福寺”两匾...
高燮初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483941410.html
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佛教信徒视为珍宝，香客更尊为吉祥之物，常有人在朝拜地藏时用铜元、制钱在“谛听”背上磨擦几下，然后带回系在小孩子身上以“避邪”、“降福”。现藏于九华山文物馆，定为二级藏品。 化城寺释迦牟尼玉坐佛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545147245.html
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），耶弗他真的杀了亲生女儿给耶和华作燔祭（《圣经旧约·士师记》第11章）。祭祀除了表达人们对神的恭敬，同时也显示了对神的感恩和酬谢，希望神不要随便发怒，时常降福给我们。
佛教以人类命运取决于自身...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851047.html
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3、戒杀与放生是一体之两面，想藉放生祈福消灾者，应同时实践断肉素食及随缘放生，较易达到愿望（较易而非绝对，理由见第二篇）。若平常舍不得断肉，又不愿作随缘的放生，只想出钱托人放生，企求消灾降福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521553827.html
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内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。 大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182956172.html